1、“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？原文：庄子与惠子游于濠梁之上。

(资料图片仅供参考)

2、庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。

3、”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。

4、子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

5、”译文：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。

6、庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。

7、”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。

8、”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。

9、现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。

10、”扩展资料本文讲两个辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鯈鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开一场人能否知鱼之乐的辩论。

11、其题虽小,其旨却大。

12、除了第一句用叙述语略作交待外，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。

13、庄周肯定人能知鱼之乐，惠子则否定人能知鱼之乐。

14、且不说辩论双方谁是谁非，仅两人在辩论中反映出来的敏捷的思路和睿智的谈锋，就令人拍案叫绝，给人以怡情益智的享受。

15、透过辩论，我们可以发现：惠子好辩，重分析。

16、对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。

17、对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。

18、如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

19、参考资料来源：百度百科-庄子与惠子游于濠梁之上。

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